Científico

Assim, nota-se um enorme crescimento em relação às mobilizações políticas que envolvem pautas identitárias. Mulheres, negros, LGBT’s, entre outros grupos específicos ocuparam o espaço representativo através de diversos modos de organização. Mas como as pautas identitárias se articulam diante de uma representatividade política experimental? E qual a importância da análise do reconhecimento em um contexto analítico de representação política?

Sendo assim, a compreensão sobre as complexas questões das diferenças coloniais, sem dúvidas, não é uma preocupação somente das teorias feministas, é um assunto também geopolítico. Quando se observa as disparidades coloniais e a resistência aos costumes epistemológicos, é possível traçar e estabelecer maneiras criativas de conduta e relacionamento opostos à lógica do sistema capitalista

Visitados por Contrera e Pinochet, Schäfer exibiu seu arsenal de guerra: que hoje se sabe que incluíam pistolas, granadas, metralhadoras e, acredite se quiser, mísseis de superfície-ar e uma arma de destruição em massa, o gás sarin

Essa centralização – justificada pelo combate ao “insolidarismo” brasileiro e pela criação de uma sociedade com valores compartilhados – retirava a autonomia política dos estados e municípios

Os “ignorados” […] eram os pacientes que chegavam ao manicômio sem nome ou documentos, despidos de qualquer identificação e nomeados como ignorado nº 1, nº 2 e tantos mais […] sempre estavam marcados por hematomas e cortes que, muito provavelmente, eram resultados de uma sessão no DOPS ou DOI-CODI mais próximo

A expressão da opinião pública antes organizada e estruturada pelos partidos é, atualmente, organizada e estruturada pela mídia e pelos meios de comunicação. A divergência de opinião de representantes se estrutura por temas e não por clivagens partidárias

Infelizmente, há um paralelo bastante claro entre o modus operandi dos ditadores de 1964-85, e de Jair Bolsonaro: ambos são igualmente culpados pelas mortes que estes vírus causaram, por serem negligentes, por colocarem suas ambições políticas acima do bem-estar e da segurança daqueles que, por lei, devem proteger

O sofrimento de décadas, que se abateu sobre várias gerações, e a sua superação, politizaram os nordestinos e os ensinaram a diferenciar direita de esquerda, ou seja, governos elitistas de governos populares

Em uma oposição binária, temos em “Santo Forte” uma dualidade oposta de dois mundos: a cidade e a favela, tendo a cidade a capacidade de abrigar outras dualidades entre seus habitantes

Uma vez lá, os internos não tinham mais família, convívio em sociedade, trabalho, perdia-se tudo e sobrava algo como uma casca, que não fala, não age, não vive